经过这段时间的观察，我认为这个理论已经非常成熟了，提瓦特就是大须弥，须弥就是小提瓦特，所有角色都是有种姓的，低种姓和高种姓冲突起来一定会完蛋：

达利特：不可接触者，指所有连建模都没有的，存在于背景故事描述中的路人，例如被杀的雷电五传、须弥的大部分虚空轮回受害者、在对抗漆黑灾厄中牺牲的兰那罗等等，玩家连接触他们的方式方法都没有，无论文案用他们讲了什么故事，本质上都只是塑造背景渲染氛围，这些连脸都没有的东西仅有的价值就是证明提瓦特有很多人，对它们的伤害甚至杀害没有任何问题，不必背负任何责任；

首陀罗：侍奉他人者，指几乎所有的大众脸NPC，它们唯一的存在价值就是作为垫子伺候并铺垫高种姓的自机角色，它们没有收入、没有财产，先天只能依附于自机而存在，所以本质上和路边的野怪没什么区别，那些和自机关系较深的NPC，比如婕德、哲平、迪娜泽黛等，在某些时候看似能得到超越种姓的待遇，但很快就会回归其本来面目；

吠舍：赚取财富者，大部分自机角色所处的位置，他们的存在价值就是商业，是为了赚取财富供养更高层次的存在而存在的，所以他们被允许有着独立的意识、相对独立的故事，但会被文案轻易牺牲和让路，90%以上的自机无疑都是吠舍的一员，他们的待遇比大众脸强不少，但也有限，毕竟“自古以来没听过商人能翻了天”；

刹帝利：开疆拓土者，少数精英自机所处的位置，他们除了非常赚钱以外，还有一些独特之处，比如剧情地位比较重要、角色原型比较敏感、厨子战斗力非常强、内部有稍许偏爱等，这让他们可以获取极高的人气，相对不少的戏份，很少作为陪衬存在，有些时候甚至可以得到君王般的优待，成为故事暂时的中心，比如七神就是公认的刹帝利，出于不明原因，小男孩角色也有比较高的刹帝利可能性，当然也有少数倒霉神会沦落到比吠舍强得有限的地步；

婆罗门：生自真理者，创世之神的口中直接诞生的伟大存在，先天就超越所有自机、大众脸乃至背景板之上，他可以随意剥夺他人的财富、故事和人格，即使是强大无比的刹帝利，按照创世者的正法也必须为婆罗门所践踏，婆罗门所过之处，万物低头让路，都要为伟大的婆罗门献上赞歌，如此高贵的角色目前只得一位，后面不知道会不会再添。

所以当我们在游戏里看到一个角色开始和旅行者互动时，我们就能迅速地做出判断，比如首陀罗——看脸都知道前途渺茫的货色；比如普通自机——赶紧表演完下场进卡池换钱的货色；比如七神或是某些小男孩——接下来一段时间请多指教的货色，比如那位大人——必将长久存在并持续发光发热的伟大角色，毕竟“我们的时间从来都是足够的”